6 de julio de 2012

Oche Califa

Decimales 


 ¡Qué tranquilo va ese piojo
sobre el lomo del león!
Tiene aplomo y decisión
al prenderse como abrojo!
Es gran domador, pero ¡ojo!,
que si el felino se enoja,
su sangre se vuelve roja
y ruge que es un contento.
¡Y entonces sí, lo lamento,
porque la cosa se empioja!


¡Dónde se ha visto que un pato
vuele mejor que un halcón!
Pero hubo un pato chiflón
que cual deportista nato
se esforzó en todos sus ratos
hasta estar bien entrenado
Desafió al campeón alado
a una carrera de aliento
y con ayuda del viento
el pato salió empatado


A la sombra de un cerezo
se reencontraron dos pavas.
Se dieron, tan finas damas,
a su manera dos besos
y empezaron, pan y queso,
una charla prolongada.
Hicieron una ensalada
de chismes y habladurías
que fueron, como diría,
pavadas, puras pavadas.


 Una mosca muy ladina
se metió en un restorán
tras el aroma de un flan
que venía de la cocina
Y, como usted se imagina,
anduvo de plato en plato,
defendiéndose a lo gato
de manotazos y palmas
Y después pidió con calma:
"Por favor, mozo, un moscato"


 Cayeron al mediodía
a la casa de una avispa
dos bichos ojos de chispa
vendiendo mil chucherías.
“¡Mire qué mercadería!
¡La traemos importada!”
Mas la avispa, desconfiada,
se plantó que no y que no,
y uno al otro murmuró:
“Esta avispa... esta avispada”.


 Un baile de ambiente chato
en la selva discurría.
Ni jarana, ni alegría,
según recuerda el relato.
Dijo un cuervo: “Ya hace rato
que no hay ocasión de nada”.
En eso, de una enramada
se descolgaron tres monos
y al baile le dieron tono
porque eran una monada. 

22 de junio de 2012

Ceremonia del Inti Raymi


El martes 26 de junio a las 14,30  hs, docentes y alumnos de varios distritos escolares que integran el proyecto " Por la Memoria de la Tierra ", participarán de la ceremonia del Inti Raymi, en Parque Chacabuco, Emilio Mitre y Asamblea.


Aproximadamente participarán 500 chicos y chicas de escuelas públicas de la ciudad .


El solsticio del 21 de junio es una fecha esencial. NUESTRO AÑO NUEVO, EL AÑO NUEVO DE LOS PUEBLOS DEL SUR. Inti Raymi en quechua, Machak Mara en aymara, Wiñoj Tropantu en mapuche. 

Constituye un evento social, comunitario y familiar que liga las generaciones al pasado y al futuro. Representa el comienzo de un nuevo ciclo de vida y la renovación de energías interiores. Por ser la noche más larga y fría del año, el momento de máximo alejamiento de la Tierra respecto del Sol, se protege el seno de la Pachamama, calentándola con el abuelo Fuego mientras se espera los primeros rayos del Tata Inti.


La Tierra no es de la Humanidad, sino que la Humanidad es de la Tierra. El ser humano no tejió la red de la vida, es un hilo de esa red. Todo lo que haga a esa red se lo hará a sí mismo. 



PEDIMOS QUE NOS AYUDEN A DIFUNDIRLO PARA QUE AÑO A AÑO SE MULTIPLIQUE CADA VEZ MÁS


¡ LOS ESPERAMOS !



21 de junio de 2012

Inti Raymi

Por medio de un proyecto presentado por alumnos de la Escuela Nº 23 del Distrito Escolar 11, la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el marco del Programa “La Legislatura y la Escuela”, promulgó la Ley 1550 publicada en el Boletín Oficial el 18 de enero de 2005, e instituye el día 21 de junio como Año Nuevo de los Pueblos Originarios.



Inti Raymi significa en quechua, Fiesta del Sol. y la celebran todos los pueblos integrantes del Tawantisuyu

Esa noche es muy esperada ya que marca el inicio del nuevo año Solar. Se ruega y se hacen ofrendas para que el nuevo ciclo pueda comenzar, se venera a la PACHAMAMA o tierra madre para ayudarla y llamar a TATA INTI, el antiguo padre sol que preside todo lo que vive en el aire, el agua y la tierra.


Esta ceremonia ancestral se desarrolla con la llegada del solsticio de invierno para dar la bienvenida a un nuevo año agrícola (5.520 de la cultura Aymara), con la salida del sol. 


Pese a ser conocida popularmente por su nombre quechua, se trata en realidad de una festividad común a muchos pueblos prehispánicos de los Andes. A través de ella, y apenas asoman los primeros rayos del sol, se piden energías positivas para las comunidades y un buen año para las cosechas. Por lo que también se practican agradecimientos a la Pachamama con cantos, danzas, y ofrendas.


La celebración del Inti Raymi se realiza en todo el corazón andino de América. 


Este año en la Argentina se celebrará en Santa María, provincia de Catamarca.


Para reflexionar:



Mi papá junto a Luisa Calcumil (actriz mapuche)



19 de junio de 2012

Susurradores


Los susurradores
"Los corazones cercanos se hablan bajito,
los corazones lejanos se gritan:
susurremos al corazón y acerquemos distancias"




Los susurradores son tubos de cartón que sirven para transmitir poesías o coplas que se recitan al oído.
Un tubo de cartón, dos personas y un poema.
Los elementos necesarios para trasportarse a lugares soñados, sin moverse del lugar.
Esa es la función de los susurradores de poemas, que susurran piezas literarias al oído de las personas por medio del “susurrador”.
Este arte surgió en Francia, cuando un grupo de artistas salió a las plazas a susurrar a los parisinos. Ellos preguntan al transeúnte si quiere escuchar y muchas veces les dicen que no, pero a la mayoría les encanta.
En el momento en que a la persona se le susurra en el oído la cara de éste va cambiando, es increíble, de la sonrisa a la meditación o al asombro.
La acción de susurrar es la pretensión de ralentizar el tiempo. Una irrupción poética en el espacio público invita a detenerse en este mundo apresurado para disfrutar de la palabra. Y dado que en esa ceremonia íntima se establece un vínculo lúdico entre el que susurra y el que es susurrado, la posibilidad de llegada aumenta, genera placer y enciende el deseo de tomar contacto con otros textos poéticos.



- La idea principal es fomentar el gusto por la lectura 


- El uso de tubos de cartón para decir cosas al oído de otros, movilizando las emociones.

- Se susurran: poesías, cuentos cortos, fragmentos de textos diversos, novelas, cuentos enteros, anécdotas cotidianas, canciones, adivinanzas, coplas, tantanes…

- El susurrador es un promotor de la lectura.

- Es un recurso atrapante para los lectores rebeldes (sin interés por la poesía)

- Genera cohesión grupal y afirmación individual.

- Genera espacios para compartir y comprometerse comunitariamente.

- Propicia el dar y el recibir.

- Habilita la lectura.

- Invita al juego

Materiales necesarios:

R Tubos de Cartón: preferentemente de los que vienen en las piezas de tela, pero también se pueden utilizar los de rollo de cocina

R Materiales para la decoración: pintura, telas, lana, entre otros materiales reciclables

Confección:

Para lograr esta experiencia los chicos necesitarán armar sus "susurradores"
Consistirá en decorar los tubos con los materiales elegidos, donde quede reflejada la impronta de cada uno.

Utilización:

Un extremo del tubo se coloca en la oreja del oyente y por el otro extremo los susurradores comienzan a relatar poesías. El cartón logra un efecto sonoro similar al colocarse un caracol al oído y esto juega con las sensaciones del espectador.

Propósitos:
         
Enfrentar a los niños con experiencias de comunicación auténticas
 
* Interactuar con usuarios competentes del lenguaje y con los propios pares.

Contenidos:

Prácticas de la lectura:

Integrar una comunidad de lectores
         
-  Interactuar con obras consideradas valiosas por la comunidad cultural tanto con aquellas que representan la cultura del grupo de pertenencia familiar de los alumnos como con aquellas reconocidas por la comunidad más amplia.
          
- Compartir con otros la lectura

 Constituirse en un miembro activo de una comunidad de lectores de literatura.
- Decidir si se elige o no un libro a partir de las recomendaciones recibidas, de su autor, de su pertenencia a un determinado género o subgénero.

Valorar la lectura literaria como experiencia estética.
       
 - Reflexionar sobre los efectos que un texto poético produce sobre uno mismo y tratar de advertir las razones que los provocan: los recursos poéticos.

- Encontrar vínculos entre los recursos poéticos y la creación del sentido.

Oralidad:

Expresar las emociones a través del lenguaje.
          
- Fundamentar lo que se dice en base a lo que se siente.
         
Discutir la legitimidad de una emoción

Destinatarios:
Los alumnos no estarán obligados a participar, se formarán pequeños grupos con los alumnos que estén interesados en hacerlo.

Desarrollo:

La idea es que los chicos participantes aparezcan repentinamente en aulas, pasillos, Dirección y te pregunten "si pueden susurrarles algo al oído."
Susurran en el barullo de los pasillos, en el silencio de las bibliotecas y siempre son un regalo en minutos de felicidad poética.
¿Qué susurran? : Secretos poéticos, poesías, declaraciones, frases a través de tubos de cartones de muchos colores.
Hay cinco reacciones usuales de quienes son susurrados: la luz en los ojos, la emoción o  alegría en los ojos, la manera de agradecernos susurrando, el hecho sencillo de guardar el secreto de lo que vienen de escuchar, el silencio y la calma que se crea.

Actividades previas:
Como inicio de este proyecto, hablaremos con los niños de la historia de los susurradores, de la utilización de la voz para leer poemas, y las prácticas y ensayos necesarios para lograr la cadencia deseada.
Comprender que la poesía tiene un ritmo, no debemos leerla de corrido ni haciendo una pausa cada vez que un verso termina, sino descubriendo la cadencia del poema, según las emociones que vaya sintiendo quien lo lee.
Leer diferentes poemas, aportados por la docente, los alumnos, las familias. También se pueden incluir coplas o pequeñas frases y porqué no animarse con producciones propias.
Seleccionar los poemas o fragmentos que más les gustaron. Pueden copiarlos y leerlos o aprenderlos de memoria.

Actividades durante:

Los niños participantes irán por la escuela ofreciendo sus susurros y algunas sorpresas poéticas más que estamos preparando.
Buscarán el momento adecuado para abordar a quién va a escuchar

Actividades  después:

Puesta en común de la experiencia.

Evaluación:
Se tendrán en cuenta los siguientes criterios:
           
*Participación
           
*Interés
        
*Nivel de lectura
       
*Producciones personales






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